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41.
"传统民间美术"课程是高校设计艺术专业学生的选修理论课程."传统民间美术"的教学改革重点在"翻转课堂""双师"教学,"动手操作"等方面.中国民间美术是人民大众的艺术,滋生于中国传统文化的土壤中.中国民间美术中涉及的作品、技艺体现了中华民族群体性的审美观、价值观、文化观,为当代高校的设计艺术教育提供了宝贵的知识源泉与驱动力. 相似文献
42.
徐波 《荆州师范学院学报》2008,(5):120-123
江汉平原民歌《小女婿》是地域民俗、现实生活、特定群体与时代心理共同作用的文化衍生物。作品的叙事为抒情服务,从多个角度建构了颇具现代意味的民间话语,巧妙暗合了传统乐感文化的狂欢化内核与现代民歌的大众化趋势。 相似文献
43.
44.
孟修祥 《荆州师范学院学报》2006,29(5):21-25
语言禁忌在荆楚地区无处不在，它与每个人的身体、言行、婚丧嫁娶、生老病死等等都有联系。它是一种生活习俗的反映，也是人们的社会观念、伦理观念、生活观念、审美观念等各种思想文化观念在这一文化区域内的综合反映。它是荆楚地域文化的产物，是社会体系自身的需求所致，同时也受到儒家文化思想的影响。它源于民众对美的追求，源于人们的各种心理欲望。它在俗信文化中所具有的积极意义表现为：对语言的结构和使用产生了一定的影响，丰富了汉语的语汇与表达方式，增强了语言的表现力；它是对语言环境的美化，它使人们不自觉地使用文明用语，从而促进了社会的和谐。对不同地区、不同民族的相互交流而言，它带来一种新的文化意义，是对相异地区与民族文化的补充与丰富。 相似文献
45.
本文以汉口学院《中国民族音乐欣赏》慕课为例,围绕中国民族音乐在大学生艺术教育中的实践,探讨慕课翻转模式的音乐教学对高校音乐教育生态系统的解构与重构,以期为高校音乐慕课+翻转课堂模式的良性发展提供新的思路。 相似文献
46.
明代民歌数量剧增,曲调众多,反映生活的内容十分丰富,艺术感染力很强。明代民歌不仅流布于民间,为人民群众所喜闻乐见,而且波及文坛,对明代文人的诗歌、散文、戏曲等文学体裁的创作都发生了深刻的影响,尤其是为明代散文创作的理论与实践开辟了一条新的发展之路。 相似文献
47.
张育仁 《涪陵师范学院学报》2007,23(5):21-25,30
民粹主义是1958年大跃进和人民公社化运动的题中应有之意,而大跃进民歌运动毫无置疑的又是构成这种民粹主义的一大浪漫而神魔的重要内容。若从浅表的考察来看,这场空前(!)绝后(?)的以人民公社化运动为政治哲学动力、以几亿工农兵群众为创作主体的全民诗歌大批量生产的运动,似乎只能称作一种狂躁浪漫的精神闹剧;但从深层的考察来看,它就完全不能说是闹剧了,准确地说这个运动自始至终隐伏着民粹主义和新村主义的诗化哲学的魂灵。 相似文献
48.
"自由自在"的生命力--论莫言的民间审美取向 总被引：1，自引：0，他引：1
陈志明 《江苏广播电视大学学报》2005,16(1):39-42
小说家莫言的成功也许要归功于他执而独特的民间审美取向，他的这种审美取向主要通过对自由原始生命的张扬和对民间生生不息的顽强的生命力的赞美呈现出来。 相似文献
49.
郑毅 《内江师范学院学报》2007,22(2):114-116
“轻体育”也称“轻松体育”或“快乐体育”,是大众体育的一种形式.职业女性平时的锻炼是不够的,经过对持续参加“轻体育”锻炼的职业女性有关心肺功能和心理方面的测试,结果显示,长期的“轻体育”运动可使她们的心肺功能、精神状态及心理状态得到明显改善. 相似文献
50.
周巍 《常熟理工学院学报》2019,33(4):37-44
清中叶以来,苏州评弹组织形态的革新是时代变迁和社会变迁的重要见证。行会组织的立与破,归结于评弹市场的分配与占有;评弹改进协会的存与废,则是新生政权文化管理政策改变的反映;体制化评弹团的得与失,更多反映的是社会主义国家新建后的制度探索与困境。可以说,评弹行业的现代化转型在三个阶段的前后更替中得到了充分体现,但转型远未结束,影响至今。 相似文献